Время и ничто

Скачать или прочитать книгу

Скачать ePUB Скачать PDF
Свяжитесь с нами, если вас интересует печатное издание.

Пять рассказов о них и шестой, зеркальный

Посвящается большому европейскому логику, критическому теоретику, иногда социологу и ни разу не философу, сделавшему эти рассказы возможными – Деяну Деянову, который (как известно его многочисленным друзьям) продолжает продолжать.

***

Отнюдь не по обязанности, а с радостью и удовольствием выражаем особую признательность нашим слушателям-соавторам:

Тане Орбовой, Дарину Теневу, Светлане Сыбевой, Лиляне Деяновой, Искре Цоневой, Андрею Бунджулову, Мартине Миневой, Георгию Медарову, Саве Стефанову, Гале Ивановой.

Хотя они не относятся к тому же интелектуальному кругу, Георги Каприев и Миглена Николчина тоже одарили нас серьезной помощью и вдохновением.

Отдельная благодарность Любови Анатольевне Бесковой и Владимиру Райчеву. Их вклад в читабельность этого текста невозможно переоценить.

***


Автор(ы): Андрей Райчев, Кынчо Стойчев
Издательство: „Изток-Запад“

Вдруг

Вводные слова от авторов чтобы читателю было легче

Люди вечно предпринимали попытки разгадать ‘что есть жизнь’. Но это им удалось, лишь когда они нашли некие не видимые ранее структуры. Чтобы объяснить ‘тепло’, долго искали некое специальное вещество, которым обменивались бы физические тела. Однако и ‘температура’ оказалась динамической характеристикой, недоступной нашему глазу.

Выражением какой ‘структуры’, однако, могло бы быть время? Центральная идея нашего подхода – что ‘социальное время’ можно анализировать, рассматривая возникновение и устройство социальных предметов (строго говоря, посреднических структур). ‘Время’ является следствием этого устройства, будучи его непонятной и как бы волшебной тенью. Время – именно в этом мы попытаемся вас убедить – практически истинная иллюзия: точно так же как ‘практически верно’ то, что Солнце вертится вокруг Земли, а деньги – это вещь.

Мы называем этот подход ‘зеркальной философией’, причем ‘зеркальный’ здесь просто перевод Гегелевского термина „спекулятивный”, который – часто и неточно! – называют также „диалектическим”. А главное, мы настаиваем на слове ‘философия’ в ее самом первоначальном значении: она не наука, не обязательство, не властовая активность, не участие в разделении труда. Потому мы и говорим, что эти наши рассказы не адресуются какому-то конкретному кругу жрецов, ученых или власть имущих. Наоборот: мы обращаемся к любому терпеливому и свободному человеку. Philosophia medetur animis.


Скачать или прочитать книгу

Скачать ePUB Скачать PDF
Свяжитесь с нами, если вас интересует печатное издание.

От Мрежата